Ключевые слова
Как цитировать
Аннотация
«Борис Годунов» А.С. Пушкина (1825) предвосхитил тематический формат «Войны и мира» Л.Н. Толстого (1863-1869), где история движется народным сознанием. Но у Толстого оно созидательно; у Пушкина же возвращает действие к трагическому началу, представая главной проблемой трагедии. А в «Капитанской дочке» (1836) народная поддержка самозванца уже безусловно антиисторична и обречена. Пушкинское и Толстовское понимание историзма народного бытия проясняют антигерои народных движений: Отрепьев, Пугачев и Долохов - либертен и герой 1812 г. Драма Пушкина проявляет две исторически противоположные мотивации самозванства. Первую выражает сам Отрепьев - «демократическая» личность Нового времени, самостоятельно и авантюрно строящая свою судьбу. «Чернь» же видит беды царствования Годунова небесной карой его «иродова греха», а самозванца - защитой от них. Но «бесстыдная отвага» влечет ее комическим обнулением упорядоченного мира и возвратом к стихии. В Пугачевской сказке об орле и вороне из «Капитанской дочки» стихия предстает первичной военно-охотничьей «волей». Долохов соединяет эти мотивы самозванства. Подобно Отрепьеву, он утверждается в обществе избранных, но из мстительного желания унизить и уничтожить их. Это делает его жизнь охотой, эпическим измерением которой становится война. Полезность Долохова обусловлена тем, что пушкинский исторический позитив и негатив меняются местами у Толстого. В «Капитанской дочке» историю как развитие знаменует преобразованное Петром дворянство, живущее и служащее по норме чести. «Природный дворянин» Гринев наследует Отрепьеву в авантюрной составляющей своего пути, но этим он не противопоставляет себя обществу, а утверждается в нем. В «Войне и мире» индивидуализм всегда зло, любые реформы коллективной жизни бессмысленны, поэтому дворянство не является культурным ориентиром. Стихию народной жизни война 1812 г. превращает в идеальный «рой», а дворянство, в том числе «вредительством» Долохова, возвращается в него.
Библиографические ссылки
1. Агранович С.З., Рассовская Л.П. Миф, фольклор и история в трагедии «Борис Годунов» и в прозе А. С. Пушкина. Самара: Самарский университет, 1992. 219 с.
2. Балашов Н. И. «Борис Годунов» Пушкина. Основы драматической структуры // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. 1980. Т. 39. № 3. С. 205-219.
3. Билинкис П.С. Романы Достоевского и трагедия А.С. Пушкина «Борис Годунов». К проблеме единства пути развития русской литературы XIX в. // Достоевский. Материалы и исследования. Л.: Наука, 1976. Т. 2. С. 164-168.
4. Бонди С.М. О Пушкине: статьи и исследования. М.: Художественная литература, 1978. 477 с.
5. Бочкарев В.А. Трагедия А.С. Пушкина «Борис Годунов» и отечественная литературная традиция // Болдинские чтения. Горький: Волго-Вятское книжное изд-во, 1988. С. 4-13.
6. Винокур Г.О. Язык «Бориса Годунова» // Винокур Г.О. Избранные работы по русскому языку. М.: Учпедгиз, 1959. С. 301-327.
7. Гуковский Г.А. Русские классики и театр. М.: Л.: Искусство, 1947. 380 с.
8. Иваницкий А.И., Нагина К.А. Пушкинские истоки значений народной войны в романе Л. Толстого «Война и мир» // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение. Журналистика. 2025. Т. 30, № 4. С. 707-717.
9. Камянов В.И. Поэтический мир эпоса. О романе Л. Толстого «Война и мир». М.: Советский писатель, 1978. 376 с.
10. Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. М.: Наука, 1970. 234 с.
11. Лотман Л. М. Историко-литературный комментарий // Пушкин А.С. Борис Годунов. СПб.: Гуманитарное агентство «Академический проект», 1996. С. 129-359.
12. Милованова О.О. «Борис Годунов» Пушкина в русской критике 1830-х годов (Проблемы художественного историзма) // Живые традиции (из истории и теории литературы). Саратов: Изд-во Саратовского университета, 1978. С. 19-31.
13. Непомнящий В.С. Поэзия и судьба: над страницами духовной биографии Пушкина. М.: Советский писатель, 1987. С. 261-308.
14. Попова И.Л. Немая сцена у Пушкина и Гоголя («Борис Годунов» и «Ревизор») // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. 1991. Т. 50, № 5. С. 459-466.
15. (а) Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: в 10 т. Т. 5. М.: Л.: Изд-во АН СССР, 1949. 621 с.
16. (b) Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: в 10 т. Т. 6. М.: Л.: Изд-во АН СССР, 1949. 813 с.
17. (c) Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: в 10 т. Т. 7. М.: Л.: Изд-во АН СССР, 1949. 766 с.
18. Серман И.З. Парадоксы народного сознания в трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов» // Russian Language Journal. Cornel University. 1981. Vol. XXXV. № 120. P. 83-88.
19. Слонимский А.Л. «Борис Годунов» и драматургия 20-х годов // А.С. Пушкина «Борис Годунов» / под общ. ред. К.Н. Державина. Л.: Гослитиздат, 1936. С. 45-77.
20. Смирнов И.П. От сказки к роману // Труды отдела древнерусской литературы. Л.: Наука, 1972. Т. 27. С. 284-320.
21. Тойбин И.М. Пушкин. Творчество 1830-х годов и вопросы историзма. Воронеж: Изд-во Воронежского государственного университета. 1976. 278 с.
22. Успенский Б.А. Царь и самозванец: самозванчество в России как культурно-исторический феномен // Успенский Б. А. Избранные труды. Т. 1: Семиотика истории. Семиотика культуры. М.: Гнозис, 1994. С. 75-109.
23. Филиппова Н.Ф. «Борис Годунов» А.С. Пушкина. М.: Просвещение, 1984. 96 с.
24. Фомичев С.А. «Комедия о великой беде Московскому Государству, о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве» // Фомичев С. А. Праздник жизни. Этюды о Пушкине. СПб.: Наука, 1995. С. 82-107.
25. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М.: Восточная литература РАН, 1998. 800 с.
26. Чистов К.В. Народные традиции и фольклор. Очерки теории. Л.: Наука, 1986. 304 с.
27. Эмерсон К. Очерки по русской литературной и музыкальной культуре / Пер. с английского И.И. Буровой, Е. Купсан, А.В. Разина, И.О. Шайтанова. Бостон: Санкт-Петербург: Библио-Россика, 2020. 559 с.
28. Morson G.S. Hidden in a Plain View. Narrative and Creative Potentials in “War and Peace”. Stanford: Stanford University Press, 1987. 322 p.