Ключевые слова
Как цитировать
Аннотация
В статье рассматриваются фольклорно-мифологические и собственно литературные истоки «ролевого» стихотворения Н.А. Некрасова «Огородник». Исследователи творчества поэта отмечают связь этого стихотворения с фольклором, прежде всего с народными песнями, особенно с балладой о Ваньке-ключнике, где присутствует мотив запретной любви между слугой и госпожой. Создавая стилизацию под народное лирическое произведение (песню, балладу), поэт использует традиционные приемы и образы: отрицательный параллелизм в зачине, постоянные эпитеты, смену субъекта повествования (от героя до «наблюдателя»), при этом затрагиваются и архаичные пласты, например, образ райского сада с ожидаемой его потерей. Помимо фольклорных корней, в статье рассматриваются литературные параллели: влияние стихотворений А. В. Кольцова («Что ты спишь, мужичок?», «Перстень») и А.С. Пушкина («Жених»), «Баллады» И.С. Тургенева и вставной новеллы «Перстень» из «Тарантаса» В.А. Соллогуба. Анализ субъектной сферы показывает, что Некрасов мастерски стилизует повествование под народную песенную речь, чередуя формы 1-го и 3-го лица, что характерно для фольклорной традиции. Однако «фигура умолчания», двунаправленный сказ суггестивно указывают на авторскую оценку поступка персонажа, сохранившего ценой своей свободы тайну любви и репутацию героини - «дворянской дочери». Таким образом, стихотворение сочетает фольклорные мотивы, мифологические образы и социальную проблематику, отражая некрасовский взгляд на честь и достоинство простого человека.
Библиографические ссылки
1. Андреев Н.П. Фольклор в поэзии Некрасова // Литературная учеба. 1936. № 7. С. 60-85.
2. (а) Артеменко Е.Б. Взаимодействие планов изложения от 1-го и 3-го лица в русской народной лирике и его художественные функции // Язык русского фольклора. Петрозаводск: ПетрГУ, 1988. С. 25-33.
3. (b) Артеменко Е.Б. Диалектика форм изложения от 1-го и 3-го лица в русской лирической песне // Структура и семантика текста. Воронеж: ВГУ, 1988. С. 130-138.
4. Артеменко Е.Б. Предложение и стих в фольклоре // Известия Научно-координационного центра. Ежегодник. Филология. Вып. II. Воронеж: ВГПУ - ВОИПКРО, 2004. С. 157-159.
5. Артеменко Е.Б. Синтаксический строй русской народной лирической песни в аспекте ее художественной организации. Воронеж: ВГУ, 1977. 160 с.
6. Бухштаб Б.Я. Сатира Н.А. Некрасова в 1846-1847 годах // Некрасовский сборник. Вып. III. М. Л.: АН СССР, 1960. С. 9-35.
7. Валенцова М.М. Кольцо // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. Т. 2. М.: Международные отношения, 1999. С. 563-566.
8. Вацуро В.Э. Один из источников «Огородника» // Некрасовский сборник. Вып. 7. Л.: Наука, 1980. С. 106-111.
9. Вдовин А.В. Литературный канон и национальная идентичность: «Что ты спишь, мужичок?» А.В. Кольцова и споры о русскости в XIX веке // Acta Slavica Estonica IV. Труды по русской и славянской филологии. Литературоведение, IX. Т. 4: Хрестоматийные тексты: русская педагогическая практика и литературный канон XIX века. Тарту: University of Tartu Press, 2013. С. 139-162.
10. Гаркави А.М. Поэзия Некрасова и литературная школа Белинского // Ученые записки ЛГУ. 1954. № 171. Серия филологических наук. Вып. 19. С. 178-231.
11. Женетт Ж. Повествовательный дискурс // Женетт Ж. Фигуры: в 2 т. Т. 2. М.: Издательство Сабашниковых, 1998. С. 60-280.
12. Жирмунский В.М. Сравнительное литературоведение: Восток и Запад: Избранные произведения. Л.: АН СССР, 1979. 493 с.
13. Кольцов А.В. Полное собрание сочинений. 2-е изд. Л.: Советский писатель, 1958. 305 с. (Библиотека поэта. Большая серия).
14. Корман Б.О. Лирика Некрасова. Ижевск: Удмуртия, 1978. 300 с.
15. Лесков Н.С. Собрание сочинений: в 12 т. Т. 2: Праведники. М.: Правда, 1989. 416 с. (Библиотека «Огонек»).
16. Максимов С.В. Сибирь и каторга. СПб.: Издательство В. И. Губинского, 1900. 480 с.
17. Мифологический словарь / гл. ред. Е.М. Мелетинский. М.: Советская энциклопедия, 1990. 672 с.
18. Мущенко Е.Г., Скобелев В.П., Кройчик Л. Е. Поэтика сказа. Воронеж: ВГУ, 1978. 288 с.
19. Народные баллады. М.: Л.: Советский писатель, 1963. 449 с. (Библиотека поэта. Большая серия).
20. Неклюдов С.Ю. Литература как традиция. I: Темы и вариации. М.: Индрик, 2016. 520 с.
21. Некрасов Н.А. Полное собрание сочинений и писем: в 15 т. Т. 1: Стихотворения 1838-1855 гг. Л.: Наука, 1981. 720 с.
22. Падучева Е.В. Семантические исследования: Семантика времени и вида в русском языке: Семантика нарратива. М.: Языки славянской культуры, 2010. 480 с.
23. Пушкин А.С. Собрание сочинений: в 10 т. Т. 3: Поэмы, сказки. М.: Правда, 1981. 367 с. (Библиотека «Огонек»).
24. Рычкова Н.Н. Исторические трансформации балладного сюжета о Ванюше-ключнике // Традиционная культура. 2014. № 3. С. 11-19.
25. Сакулин П.Н. Н.А. Некрасов. М.: Земля, 1922. 67 с.
26. Семенова А.С. «А я, мальчик, на чужбине позабыт от людей»: автореферентные номинации в необрядовых песнях // Вестник СПбГУ. Серия 9: Филология. Журналистика. Востоковедение. 2016. № 3. С. 41-45.
27. Сильман Т.И. Заметки о лирике. Л.: Советский писатель, 1977. 224 с.
28. Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем: в 30 т. Т. 1. М.: Наука, 1978. 574 с.
29. Цай Мин. Сюжет о Ванюшке-ключнике в стихотворении Н. А. Некрасова «Огородник» и «Балладе» И.С. Тургенева // Вестник Московского университета им. М.В. Ломоносова. Серия 9: Филология. 2015. № 5. С. 154-159.
30. Черванёва В.А. Смена точек зрения как прием в текстах устной традиции: к вопросу о фигуре наблюдателя в фольклоре // Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология». 2022. № 4. Ч. 2. С. 201-215.