Ключевые слова
Как цитировать
Аннотация
Чеховские символы называют «реалистическими», «ненавязчивыми», «естественными». Им отказывают в мистическом содержании, в отличие от символа символистов. Однако от этого они не перестают быть загадочными и трудно поддающимися расшифровке, как «небо в алмазах» в пьесе «Дядя Ваня». Этот символический образ то связывают с надеждой на «загробное блаженство», с миром ангелов, с фантастическим идиллическим будущим, то вообще считают чуждым «суровой» чеховской поэтике. Любому художественному символу исследователи приписывают свойства многозначности и иррациональности. Действительно, поскольку чеховские герои не поддаются однозначному прочтению, а финалы открытые, то и трактовки символа могут быть самые разные, часто противоположные. Однако в статье предложен путь рационального постижения семантики символического образа «небо в алмазах», исходя из его структуры. Это составной символ, каждый элемент которого вступает с другими в разные отношения, что позволяет говорить о его поливалентности. «Небо» в составе символа является частью оппозиции верх/низ и может быть интерпретировано как горний мир, загробная жизнь; ассоциируется с покрывалом, покровом; отождествляется с горой и преодолением препятствий. В комплекс значений алмаза входят блеск и твердость. Это коррелирует с образами Сони и дяди Вани, которые проявляют стойкость и несокрушимость в испытаниях. Областью пересечения элементов символа «небо в алмазах», таким образом, можно считать мотивы твердости в убеждениях, несломленности в несчастьях, труда и терпения - основных идей стоицизма.
Библиографические ссылки
1. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу: в 3 т. Т. 1. М.: Изд-во ЭКСМО: СПб.: Terra Fantastica, 2002. 800 с.
2. Белый А. «Вишневый сад» // Весы. 1904. № 2. С. 45-48.
3. Бердников Г.П. А.П. Чехов. Идейные и творческие искания. М.: Художественная литература, 1984. 511 с.
4. Горенштейн Ф. Мой Чехов осени и зимы 1968 года: Субъективные заметки // Время и мы. 1980. № 55. С. 209-222.
5. Гофман В.А. Язык литературы. Очерки и этюды. Л.: Художественная литература, 1936. 383 с.
6. Звенигородская Н. Э. Чехов и условный театр Мейерхольда // Чеховиана. Чехов и «серебряный век». М.: Наука, 1996. C. 208-213.
7. Катаев В.Б. Литературные связи Чехова. М.: Изд-во МГУ , 1989. 261 с.
8. Ларионова М.Ч. Миф, сказка и обряд в русской литературе XIX века. Ростов н/Д: Изд-во Ростовского ун-та, 2006. 256 с.
9. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М.: Искусство, 1995. 320 с.
10. Лотман Ю.М. Символ в системе культуры // Избранные статьи: в 3 т. Т. 1. Таллинн: Александра, 1992. С. 191-199.
11. Лотман Ю.М. Между эмблемой и символом // Лотмановский сборник. Т. 2. М.: Изд-во РГГУ: изд-во «ИЦ-гарант», 1997. С. 416-423.
12. Луначарский А.В. Статьи о литературе. М.: Госполитиздат, 1957. 736 с.
13. Овсянико-Куликовский Д.Н. Этюды о творчестве А. П. Чехова // А.П. Чехов: pro et contra. Творчество А.П. Чехова в русской мысли конца XIX - начала XX в. Антология. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2002. С. 482-536.
14. Пименова М.В., Пименова Е.Е. Концептуализация неба и heaven мифологическими признаками и специфика их объективации в русском и английском языках // Культура и текст. 2005. № 10. С. 156-162.
15. Плотникова А.А. Звезды // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. Т. 2. М.: «Международные отношения», 1999. С. 290-294.
16. Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000. 480 с.
17. Руди Т.Р. О топосе адаманта в древнерусской книжности // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 63. СПб.: Наука, 2014. С. 3-28.
18. Стрельцова Е.И. Главный садовник // Власть сада. Каталог выставки. М.: ГЦТМ им. А.А. Бахрушина, 2020. С. 4-11.
19. Сухих И.Н. Проблемы поэтики Чехова. СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2007. 492 с.
20. Толковый словарь русского языка: в 4 т. / под ред. Д.Н. Ушакова. Т. 1. М.: Гос. ин-т «Советская энциклопедия», 1935. 1562 стб.
21. Фарыно Е. К невостребованной мифологемике «Лошадиной фамилии» Чехова // Literatura rosyjska przelomu XIX i XX wieku. Gdansk, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, 1999. S. 28-38.
22. Чехов А.П. Полное собрание сочинений и писем: в 30 т. Сочинения: в 18 т. Т. 13. М.: Наука, 1978. 522 с.
23. Чудаков А.П. Поэтика Чехова. Мир Чехова: Возникновение и утверждение. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2016. 704 с.
24. Чуковский К.И. Чехов // Чуковский К. И. Сочинения: в 2 т. Т. 2. М.: Изд-во «Правда», 1990. С. 205-284.
25. Шувалов В.И. Символ и метафора в языке и речи // Преподаватель XXI век. 2017. № 3-2. С. 349-355.
26. Щаренская Н.М. От «Лешего» к «Дяде Ване»: метафорические сюжеты в двух пьесах А. П. Чехова // Практики и интерпретации. 2018. Т. 3(1). С. 15-53.
27. Юдин Ю.И. Обращенные символы народной лирики и их восприятие в литературе // Фольклорные традиции в русской и советской литературе. М.: МГПИ им. В.И. Ленина, 1987. С. 3-19.
28. Ярхо Б.И. Методология точного литературоведения: Избранные труды по теории литературы. М.: Языки славянских культур, 2006. 927 с.