ЭПОС «ДЖАНГАР» В ПЕРВОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ ПУБЛИКАЦИИ: ИСТОЧНИКОВЕДЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ЗАПИСЕЙ Б. БЕРГМАННА (1804)

Аннотация

Статья посвящена источниковедческому и текстологическому анализу первой европейской публикации калмыцкого героического эпоса «Джангар», осуществленной немецким исследователем Б. Бергманном (1772-1856) в труде «Nomadische Streifereien unter den Kalmüken» (1804). Рассматриваются две ключевые составляющие бергманновского корпуса: легенда о происхождении джангарчи и немецкий перевод песни «О Шара Гюргю» из Малодербетовского цикла. В статье реконструируется исполнительская традиция эпоса по записям Бергманна, выявляется сакральный статус дара сказителя и механизмы его легитимации через духовную и светскую власть (институции семьи, ламы и ханской ставки). Проведен структурный анализ перевода песни о Шара Гюргю, позволивший выделить семь устойчивых нарративных блоков - от эпического застолья до космического сражения. Особое внимание уделено проблемным аспектам текстологии бергманновского источника. Впервые подробно рассматриваются обстоятельства утраты печатного листа (Bogen) и оригинальной рукописи (Original), что существенно осложняет реконструкцию калмыцкого оригинала. Проанализировано критическое замечание С.А. Козина о наличии в наследии Б. Бергманна двух песен, калмыцкие источники которых не сохранились, что ставит вопрос о полноте и достоверности бергманновского корпуса. Делается вывод об исключительной источниковедческой ценности записей Б. Бергманна, представляющих собой уникальный «сырой срез» живой устной традиции калмыцкого эпоса до ее последующей литературной стандартизации и канонизации в советском калмыковедении. Бергманновский корпус фиксирует архаичные пласты «Джангара» - религиозный синкретизм шаманизма и буддизма, трикстерские мотивы, эпическую числовую символику, что делает его незаменимым источником для реконструкции ранней истории эпоса и для сравнительно-исторического изучения монгольского героического эпоса в целом.