Ключевые слова
Как цитировать
Аннотация
Статья посвящена исследованию одного из самых загадочных образов европейской литературы - персонажа по имени Одрадек из рассказа Ф. Кафки «Заботы главы семейства». Автор статьи рассматривает разные гипотезы о генезисе образа, выдвигавшиеся за последние сто лет литературоведами и философами, и предлагает свою версию с опорой на текст и факты биографии Ф. Кафки. Увлечение Ф. Кафки Каббалой, трудами Платона и сочинениями Ф. Ницше ложатся в основу интерпретации, согласно которой Одрадек - персонификация каббалистического учения и описываемой в нем модели Вселенной, а рассказчик, «отец семейства», -Господь Бог, с недоумением и тревогой взирающий на неполное и деформированное отражение своего творения. Имя «Одрадек» - не что иное, как неполная анаграмма слова «додекаэдр» (здесь проявляет себя ирония Кафки над стремлением каббалистов приблизиться к Богу, переставляя буквы в словах): согласно Платону и Каббале, Творец создал Вселенную в виде додекаэдра, который позже был использован для «вышивания» небесных созвездий. Именно поэтому Одрадек представляет собой обмотанную разноцветным нитками шпульку. Дерево, составляющее, по мнению рассказчика, природу Одрадека - это каббалистическое Древо Жизни; смех Одрадека - шелест перелистываемых страниц рукописей; его нежелание отвечать на вопросы - каббалистическая установка на избегание как вопросов, так и ответов; отсутствие фиксированного места жительства -горькая ирония как над отсутствием у евреев собственной родины, так и отсутствием единой родины у созданных ими эзотерических текстов; лестница, по которой спускается к людям Одрадек - каббалистическая Лестница Иакова. Важным звеном предлагаемой интерпретации становится аллюзия на «Веселую науку» Ф. Ницше: Бог в «Заботах главы семейства» знает о том, что в будущем может «умереть» в умах людей, и с грустью думает о том, что не отражающее ни Его, ни Его Замысла каббалистическое учение, в итоге, увы, сможет его пережить.
Библиографические ссылки
1. Кафка Ф. Рассказы. Пропавший без вести. М.: Фолио, 2000. 544 с.
2. Ницше Ф. Веселая наука. М.: "Олма-пресс", 2001. 382 с.
3. Ariel D.S. The Mystic Quest in Judaism. Lanham, Maryland: Rowman and Littlefield, 2006. 257 p.
4. Benjamin W.W. Selected Writings: 1927-1934. Cambridge, London: Belknap Press, 1996. 870 p.
5. Bloom H. Franz Kafka. New York: Facts on File, 2010. 244 p.
6. Bloom H.Ruin the Sacred Truths: Poetry and Belief from the Bible to the Present. Cambridge, London: Harvard University Press, 2009. 204 p.
7. Blum M.E. Kafka's Social Discourse: An Aesthetic Search for Community. Bethlehem: Lehigh University Press, 2011. 303 p.
8. Bruce Ir., March R. Kafka and Cultural Zionism: Dates in Palestine. Madison: University of Wisconsin Press, 2007. 262 p.
9. Corngold St. Lambent Traces: Franz Kafka. Princeton: Princeton University Press, 2009. 288 p.
10. Duttlinger C. The Cambridge Introduction to Franz Kafka. Cambridge: Cambridge University Press, 2013. 337 p.
11. Fleishman I.Th. The Rustle of the Anthropocene: Kafka's Odradek as Ecocritical Icon // The Germanic Review. 2017. № 92(1). P. 40-62.
12. Glick R.Y. Walking the Path of the Jewish Mystic. Woodstock: Jewish Lights Publishing, 2015. 224 p.
13. Han J.J. Wise Blood: A Re-Consideration. Amsterdam-New York: Brill, 2011. 472 p.
14. Hoyles J. The Literary Underground: Writers and the Totalitarian Experience, 1900-1950. New York: St. Martin's Press, 1991. 294 p.
15. Idel M. Old Worlds, New Mirrors: On Jewish Mysticism. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2010. 323 p.
16. Kafka F. Die Sorge des Hausvaters / Project Gutenberg. URL: https://www.projekt-gutenberg.org/kafka/erzaehlg/chap024.html (дата обращения: 01.07.2022).
17. Laitman M. The Path of Kabbalah. Toronto: Laitman Kabbalah Publishers, 2005. 380 p.
18. Leavitt O.J. The Mystical Life of Franz Kafka. New York: Oxford University Press, 2012. 212 p.
19. Naveh G.S. Biblical Parables and Their Modern Re-creations. Albany: State University of New York Press, 2000. 294 p.
20. Nekula M. Franz Kafka and his Prague Contexts. Prague: Charles University in Prague, Karolinum Press, 2016. 242 p.
21. Reuchlin J. On the Art of the Kabbalah. Lincoln, London: University of Nebraska Press, 1993. 376 p.
22. Safran A. The Kabbalah: Law and Mysticism in the Jewish Tradition. New York: Feldheim Publishers, 1975. 339 p.
23. Schimansky J., Wolfe St.F. Border Aesthetics: Concepts and Intersections. New York-Oxford: Berghahn Books, 2017. 188 p.
24. Snoek A. Agamben's Joyful Kafka: Finding Freedom Beyond Subordination. Sydney: Bloomsbury Publishing, 2012. 160 p.
25. Suchoff D. Kafka's Jewish Languages: The Hidden Openness of Tradition. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2011. 280 p.
26. Tubbs R. What is a Number. Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press, 2009. 305 p.
27. Weinstein R. Kabbalah and Jewish Modernity. Liverpool: Liverpool University Press, 2016. 214 p.