ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КАК МЕТОДОЛОГИЧСКИЙ ПРИЕМ ДЛЯ ПЕРИОДИЗАЦИИ ТВОРЧЕСТВА (НА ПРИМЕРЕ СВЯТОЧНЫХ РАССКАЗОВ Н.С. ЛЕСКОВА)
PDF

Ключевые слова

Н. ЛЕСКОВ, СВЯТОЧНЫЕ РАССКАЗЫ, ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНОСТЬ, ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ, ПЕРИОДИЗАЦИЯ, КРИТЕРИЙ ПЕРИОДИЗАЦИИ, ЭТАПЫ ТВОРЧЕСТВА

Как цитировать

1.
Шкапа ЕС. ИНТЕРТЕКСТУАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КАК МЕТОДОЛОГИЧСКИЙ ПРИЕМ ДЛЯ ПЕРИОДИЗАЦИИ ТВОРЧЕСТВА (НА ПРИМЕРЕ СВЯТОЧНЫХ РАССКАЗОВ Н.С. ЛЕСКОВА). НФВ. 2025;(1 (64):65-74. Accessed September 13, 2026. https://slovorggu.ru/index.php/journal/article/view/250

Аннотация

В статье рассматривается метод интертекстуального анализа как прием для выделения и описания отдельных художественных этапов творчества на материале святочных рассказов Н.С. Лескова. Предлагается хронологическая концепция периодизации святочного творчества писателя, названная нами интертекстуальной. В анализ включены не только литературные тексты предшественников и современников Лескова, русских и зарубежных, но также и произведения других видов искусства (иконописи, живописи, музыкальные произведения), понимаемые и обозначаемые в специальных работах как текст. В качестве источников были выделены литературные, музыкальные, живописные произведения, а также церковные песнопения, иконы. В соответствии с выявленными связями предпринята попытка выстроить условную интертекстуальную периодизацию святочных рассказов. В результате анализа интертекстуальных связей в святочных рассказах Лескова выделены три основных этапа развития и эволюции жанра святочного рассказа в творчестве писателя на основе доминирующих интертекстуальных связей. Использование метода интертекстуального анализа позволило выделить и описать отдельные художественные этапы в развитии лесковских святочных рассказов, а также отметить их внутреннюю целостность, роль традиции и преемственность в литературном процессе, своеобразие и сложность авторского творческого пути. Писатель не только присоединяется к коллективному опыту, но благодаря собственным художественным экспериментам формирует новый уровень литературной традиции.

PDF

Библиографические ссылки

1. Гоголь Н.В. Полное собрание сочинений: в 14 т. Т. 6: Мертвые души. Том первый. М.: Издательство АН СССР, 1951. 920 с.

2. Диккенс Ч. Святочные рассказы Чарльза Диккенса / пер. с англ. Ф. Резенера. СПб.: Издание книгопродавца Д.Ф. Федорова, 1875. 615 с.

3. Зенкевич С.И. Жанр святочного рассказа в творчестве Н.С. Лескова: дис.. к. филол. н.: 10.01.01. СПб., 2005. 224 с.

4. Катаев В.Б. Метаморфозы текста: русский роман и интермедиальность // Научные доклады филологического факультета МГУ. М.: Издательство Московского университета, 2010. Вып. 6. С. 32-39.

5. Лесков Н.С. Собрание сочинений: в 11 т. Т. 11: Автобиографические заметки. Статьи, воспоминания. Письма. М.: Гослитиздат, 1958. 862 с.

6. Тишунина Н.В. Западноевропейский символизм и проблема синтеза искусств: опыт интермедиального анализа. СПб.: Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 1998. 160 с.

7. Шевцова О.Б. Наука о церковном пении в трудах князя В.Ф. Одоевского: опыт реконструкции: дис.. к. иск.: 17.00.02. М., 2012. 153 с.

8. Шитикова Р.Г. Периодизация как теоретическая проблема (на примере творчества композиторов нововенской школы) // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. 2013. № 22-2. С. 138-147.

9. Шкапа Е.С. Влияние Книги Иова на концепцию бытия человека в святочных рассказах Н.С. Лескова // Девятая международная летняя школа по русской литературе: Статьи и материалы. СПб.: ИПЦ СПбГУДТ, 2013. С. 320-327.

10. Шкапа Е.С. Н.С. Лесков как преемник рождественских традиций Ч. Диккенса // Мир науки, культуры, образования. 2015. № 1(50). С. 297-302.

11. Шкапа Е.С. Религиозный экфрасис в повести Запечатленный ангел Н. Лескова (на примере христианских песнопений) // Теория и история экфрасиса: итоги и перспективы изучения. Siedlce: Wydawnictwo Naukowe Instytut Kultury Regionalnej i Badan Literackich im. Franciszka Karpinskiego. Stowarzyszenie, 2018. С. 441-450.