Ключевые слова
Как цитировать
Аннотация
Статья посвящена рассмотрению мотива свадьбы в повести Санжи Балыкова «Девичья честь», написанной автором в эмиграции в 1938 г. Повесть была переиздана в Калмыкии в 1993 г. и вызвала большой интерес у читательской аудитории не только автобиографичностью содержания, но и подробным описанием быта, традиций и образа жизни донских калмыков-казаков в Задонской степи Сальского округа в начале XX в. В статье проанализированы этапы свадебного комплекса, описанного в повести. Сделан вывод о том, что в традиционной калмыцкой свадьбе у донских калмыков в конце XIX - начале XX вв. сохранились архаичные черты свадебного комплекса вследствие длительного обособленного проживания, например, обряд обручения и получения благословения в буддийском храме, использование конских жил для оформления сватовства, скачки для доставления специального войлочного надподушечника из приданого невесты, ритуальное кормление собаки в доме жениха. Вместе с тем автору удалось показать и наметившиеся процессы трансформаций в обрядах и ритуалах. Сравнительно-сопоставительный анализ со свадебным комплексом астраханских и ставропольских калмыков позволил выявить значимые отличия. Описание свадьбы как важнейшего механизма регуляции повседневной жизни калмыков, трансляции их духовных ценностей, мировоззрения и традиционных верований использовано С. Балыковым в качестве противопоставления губительным последствиям Гражданской войны.
Библиографические ссылки
1. Бакаева Э.П., Гучинова Э.-Б.М. Традиционные представления о жизненном цикле и их отражение в свадебной обрядности // Обычаи и обряды монгольских народов / отв. ред. Митиров А.Г. Элиста: КНИИИФЭ, 1989. С. 3-16.
2. Балыков С.Б. Девичья честь. Историко-бытовая повесть. Элиста: АПП "Джангар", 1993. 284 с.
3. Бентковский И.В. Женщина-калмычка Большедербетовского улуса в физиологическом, религиозном и социальном отношении // Сборник статистических сведений о Ставропольской губернии. Ставрополь: Ставропольский статистический комитет, 1869. Вып. II. С. 147-167.
4. Джамбинова Р.А. Роман и автор. Новые грани художественности (19601990-е гг.). Элиста: АПП "Джангар", 1996. 253 с.
5. Душан УД. Избранные труды. Элиста: Калмыцкий институт гуманитарных исследований РАН, 2016. 376 с.
6. Житецкий И.А. Очерки быта астраханских калмыков (этнографические наблюдения 1884-1886 гг.). М.: Типография М. Г. Волчанинова, 1893. 87 с.
7. Кисляков Н.А. Очерки по истории семьи и брака у народов Средней Азии и Казахстана. Л.: Наука, 1969. 240 с.
8. Небольсин П.И. Очерки быта калмыков Хошеутовского улуса. СПб.: Типография Карла Крайя, 1852. 192 с.
9. Попов И.И. Донские калмыки. Новочеркасск: Часовой, 1919. 49 с.
10. Силантьев И. Поэтика мотива. М.: Языки славянской культуры, 2004. 295 с.
11. Топалова Д.Ю. Проблемы сохранения национальных традиций и этических представлений в рассказе С. Балыкова "Сильнее власти" // Oriental Studies. 2016. № 1. С. 262-270.
12. Топалова Д.Ю. Литературная деятельность калмыцкой эмиграции (1920-1930 гг.). Элиста: КалмНЦ РАН, 2017. 243 с.
13. Уланов М.С., Андреева А.А. Буддизм и донские калмыки-казаки в социокультурном пространстве России // Новые исследования Тувы. 2021. № 2. С. 100-114.
14. Шараева Т.И. Обряды жизненного цикла калмыков (XIX - нач. XX в.). Элиста: ЗАОр "НПП "Джангар", 2011. 223 с.
15. Шараева Т.И. Свадебный полог у тюрко-монгольских народов: ритуал, функции, семантика (сравнительно-сопоставительный аспект) // Проблемы этнической истории и культуры тюрко-монгольских народов / отв. ред. Бакаева Э.П. Элиста: Калмыцкий институт гуманитарных исследований, 2015. № 3. С. 141-164.