Ключевые слова
Как цитировать
Аннотация
В статье на примере знаковых текстов - рассказа Н. Тэффи «Сосед» и повести Е. Гагарина «Поездка на Святки» - рассматриваются особенности рождественской прозы писателей эмигрантов первой волны. Сохраняя жанровую специфику святочной прозы, авторы пытаются воссоздать исчезнувший мир прошлого, далекий, идеализированный, удержать его в памяти. Ключевым в этом контексте становится образ России, который в рассказе Н. Тэффи восстанавливается из деталей быта, примет русской культуры, воспринятых глазами маленького французского мальчика. Используя недиегетического нарратора, автор переключает повествование на точку зрения ребенка, для которого соприкосновение с «миром русских» становится прообразом рождественского чуда. В то же время в повести Е. Гагарина утраченная Родина вырисовывается в пронизанном ностальгией сюжете о поездке в отчий дом, затерянный в снегах Архангельской губернии. Воспоминания рассказчика о гимназических годах чередуются в тексте с полными тоски и горечи отступлениями. Образ таинственной родной земли показан на контрасте с черствым, прагматичным миром европейских обывателей. В анализируемых текстах появление мальчика как реципиента русской культуры напрямую связано с необходимостью передать всю полноту памяти о Родине; образы ребенка и потерянной России связаны с воплощением Другого, Иного бытия. Таким образом рождественские истории под пером писателей эмигрантов приобретают подчеркнутую эмоциональную, философскую глубину, становясь не только литературными произведениями, но и своего рода «мостом» между прошлым и настоящим, связывая исчезнувшую дореволюционную Россию с опытом эмиграции. Жанр рождественской прозы становится не просто данью литературной традиции, но формой сохранения национальной идентичности.
Библиографические ссылки
1. Базылева Н.С. Эволюция жанра "рождественский рассказ" // Юный ученый. 2016. № 6 (9). С. 1-4.
2. Баран Х. Дореволюционная праздничная литература и модернизм // Баран Х. Поэтика русской литературы начала XX века. М.: Прогресс Универс, 1993. С. 284-328.
3. Гагарин Е. Возвращение Корнета. Поездка на Святки. Нью Йорк: Издательство имени Чехова, 1953. 293 с.
4. Душечкина Е. Русский святочный рассказ. М.: Новое литературное обозрение, 2023. 256 с.
5. Захаров В.Н. Пасхальный рассказ как жанр русской литературы // Проблемы исторической поэтики. 1994. № 3. URL: http://poetica.pro/journal/article.php?id=2403 (дата обращения: 26.08.2025).
6. Капустин Н.В. Рассказ А.П. Чехова "Страх": жанровые метаморфозы и обертоны смысла // Вестник ИвГУ. Серия: Гуманитарные науки. 2021. № 2. С. 11-17.
7. Костенко Д.Е. Экзистенциальное сознание как доминирующий тип мироощущения в эмигрантской прозе Н. Тэффи на примере сборника рассказов "Рысь" // Филологические науки. Вопросы теории и практики. 2016. № 5 (59). С. 16-19.
8. Кучерская М.А. Русский святочный рассказ и проблема канона в литературе нового времени: автореф. дис.... к. филол. н.: 10.01.01. М., 1997. 21 с.
9. Петрашко О.О. Тема детства в творчестве Тэффи и И. Бунина // Творчество Н.А. Тэффи и русский литературный процесс первой половины XX века: сборник. М.: Просвещение, 1999. С. 93-100.
10. Тэффи Н.А. Воспоминания. Paris: LEV, 1980. 268 c. (Репринт. изд. 1932 г.).
11. Тэффи Н.А. Собрание сочинений: в 5 т. Т. 4: Книга Июнь: О нежности: сборники рассказов / сост. И. Владимиров. М.: Книжный Клуб Книговек, 2011. 354 с.
12. Hintz C., Tribunella E.L. Reading Children's Literature. A Critical Introduction. Peterborough: BROADVIEW PRESS, 2019. 633 p.