Аннотация
В статье рассматриваются сюжеты о героическом сватовстве в песнях синьцзян ойратской эпической традиции «Джангара». Изучение матримониальных сюжетов, связанных с архаическими элементами эпоса, является весьма актуальным. Целью нашего исследования является рассмотрение сюжетов о героическом сватовстве в песнях синьцзян ойратской версии эпоса «Джангар» в сравнительном аспекте с эпической традицией калмыков. Материалом исследования являются тексты песен синьцзян ойратской эпической традиции «Джангара», опубликованные Народным издательством Синьцзяна в Китае в 1986-2000 гг. на ойратской письменности «тодо бичиг» («ясное письмо»), переложенные на калмыцкий язык Б.Х. Тодаевой, а также тексты калмыцкой версии «Джангара». В результате проведенного исследования мы пришли к выводу, что сюжеты о героическом сватовстве, повествующие о далекой поездке богатыря за суженой, являются одним из распространенных повествований в синьцзян ойратской эпической традиции «Джангара». Общие опорные звенья, составляющие конструктивные элементы сюжета песен о героическом сватовстве, обнаруживаются в репертуарах джангарчи, относящихся к разным эпическим школам. В героическом эпосе «Джангар» с преобладанием воинских интересов сюжет брачной поездки принимает героический характер, богатырь участвует в воинских состязаниях с претендентом на руку невесты. Структура сюжета песен состоит из ключевых элементов: герой получает весть о суженой, неудачное сватовство, поиски невесты, пребывание в ее стране, участие в брачных состязаниях. Герой проходит испытание ловкости, силы и мужества, тем самым доказывает, что именно он, предназначенный судьбой, жених, получает невесту и возвращается в родные кочевья.
Библиографические ссылки
1. Борджанова Т.Г. О жанровой специфике монголо ойратского героического эпоса // Типологические и художественные особенности "Джангара". Элиста: КНИИЯЛИ, 1978. С. 15-25.
2. Борджанова Т.Г. К вопросу изучения ойратской эпической традиции // Эпическая поэзия монгольских народов. Элиста: КНИИЯЛИ, 1982. С. 15-25.
3. Жирмунский В.М. Народный героический эпос. Сравнительно исторические очерки. М.-Л.: Гослитиздат, 1962. 435 с.
4. Кичиков А.Ш. Героический эпос "Джангар". Сравнительно типологическое исследование памятника. М.: Наука, Восточная литература, 1992. 320 с.
5. Манджиева Б.Б. Текстология и поэтика Малодербетовского цикла эпоса "Джангар" в контексте эпической традиции калмыков. Элиста: КалмНЦ РАН, 2022. 416 с.
6. Неклюдов С.Ю. Фольклорный ландшафт Монголии: Эпос книжный и устный. М.: Индрик, 2019. 590 с.
7. Овалов Э.Б. Сюжетно стилевые традиции в эпосе "Джангар" и его версиях. Элиста: Джангар, 2008. 304 с.
8. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: Издво ЛГУ, 1986. 365 с.
9. Селеева Ц.Б. О жанрово тематическом своеобразии синьцзян ойратской версии эпоса "Джангар": сюжеты о героическом сватовстве // Бюллетень Калмыцкого научного центра РАН. 2018. № 3. С. 43-63.
10. Селеева Ц.Б. "Героическое сватовство" в синьцзян ойратской версии "Джангара": сюжетный состав и композиционная структура // Новый филологический вестник. 2019. № 2(49). С. 65-78.
11. Убушиева Д.В. Матримониальные коллизии в калмыцком эпосе "Джангар" и сказаниях тюрко монгольских народов Сибири // Oriental Studies. 2019. № 4. С. 707-715.
12. Хабунова Е.Э. Героический эпос "Джангар": поэтические константы богатырского жизненного цикла (сравнительное изучение национальных версий). Ростов н/Д: Издво СКНЦ ВШ, 2006. 256 с.
13. Алтн чееҗтǝ келмрч Боктан Шаня. Хранитель мудрости народной Шаня Боктаев / сост., предисл., коммент. и прилож. Б.Б. Манджиевой. Элиста: КИГИ РАН, 2010. 172 с.
14. Джангар. Героический эпос синьцзянских ойрат монголов: в 3 т. Элиста: Джангар, 2005-2008.
15. Жангар: в 3 т. Дунд улусийин ардын амн зокал урлгиг судлх ниигмлгин шинжангин уйгур эбээн засх оюни сала ниигмлигэс эмкэгдэлвэ. Урумчи: Шинжийангиин ардын кэвлэлин хора, 1986-2000.
16. Джангар. Калмыцкий героический эпос. Т. 2. М.: Наука, 1978. 416 с.

