Ключевые слова
Как цитировать
Аннотация
Актуальность поставленной проблемы связана с необходимостью выявления традиции и новаторства русской поэзии рубежа XVIII-XIX вв. в аспекте визуализации художественного образа. Новизна исследования связана с расширением представлений о поэтике зрительного посредством анализа концепции художественного видения мира не только центральных фигур историколитературного процесса, но и выступающих наследниками поэтического стиля Г.Р. Державина малоисследованных поэтов (М.Н. Муравьев, А.А. Волкова), лучшие стихи которых представляются значимыми в историко-литературном процессе. Посредством анализа зрительных метафор в поэзии Г.Р. Державина, М.Н. Муравьева, А.А. Волковой доказано, что в русской поэзии рубежа XVIII-XIX вв. оформилась своеобразная манера видения, связанная с восприятием созерцаемого мира как картины, и, как следствие, сложился новый эстетический вектор самопознания и познания мира посредством взгляда, многообразие и величие Божьего мира акцентируется в зрительных представлениях, именно через них постигается причинно-следственная связь явлений действительности. В статье реконструированы особенности художественного мышления поэтов рубежа XVIII-XIX вв., выявлены пути создания визуального словесного образа, основанного на преобразовании зрительно воспринимаемого мира в словесную форму. Рассмотрение генезиса поэтики зримого, связанной с созданием аллегорически представленной картины мира вокруг, позволяет с высокой точностью описать наиболее яркие приемы репрезентации визуальных образов, представить эффективную модель анализа пейзажного экфрасиса в творчестве русских поэтов.
Библиографические ссылки
1. Аверинцев С.С. Поэзия Державина // Из истории русской культуры. Т. IV (XVIII - начало XIX в.). М.: Языки русской культуры, 2000. С. 763-770.
2. Алпатова Т.А., Киселева И.А. Человек - идеал - общество: проблемы аксиологии литературы // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. 2010. № 2. С. 136-141.
3. Аношкина-Касаткина В.Н. Православные основы русской литературы XIX века. М.: Пашков дом, 2011.
4. Батюшков К. Н. Сочинения: в 3 т. Т. 1. М.; Л.: Academia, 1934.
5. Быстров Н.Л. Об онтологическом статусе слова в поэзии Мандельштама // Известия Уральского государственного университета. 2004. № 33. С. 201-211.
6. Державин Г.Р. Сочинения: в 6 т. СПб.: Императорская академия наук, 18641871.
7. Дидро Д. Сочинения: в 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1986.
8. Волкова А.А. Стихотворения. СПб.: Морская типография, 1807.
9. Есаулов И.А., Ода Г.Р. Державина "Богъ": новое понимание // Проблемы исторической поэтики. 2016. № 14. С. 45-67.
10. Киселева И.А. Изучение творчества М.Ю. Лермонтова как религиозно-философской системы: проблемы методологии // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Русская филология. 2010. № 4. С. 95- 100.
11. Киселева И. А. О смысловой цельности дефинитивного текста поэмы М.Ю. Лермонтова "Демон" (1839) // Проблемы исторической поэтики. 2019. Т. 17. № 4. С. 91-106.
12. Киселева И.А. Онтология стихии в художественном мире М.Ю. Лермонтова // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Философские науки. 2011. № 4. С. 74-78.
13. Киселева И.А., Поташова К.А. Семантика и поэтика русского костюма в "Истории государства Российского" Н.М. Карамзина // Проблемы исторической поэтики. 2018. Т. 16. № 2. С. 36-48.
14. Лазареску О.Г. Традиция "духовного зрения" в русской литературе XVIII в. // Литература древней Руси. Материалы Х Всероссийской конференции "древнерусская литература и ее традиции в литературе Нового времени", посвященной памяти профессора Н.И. Прокофьева. г. Москва, 6-7 декабря 2018. М.: МПГУ, 2019. С. 307-319.
15. Ларец мудрости духовной: Поучения святых отцов и подвижников благочестия. Минск: Свято-Елисаветинский монастырь, 2008.
16. Ломоносов М.В. Избранные произведения. Л.: Советский писатель, 1986.
17. Молитвослов на церковнославянском и русском языках. М.: Благовест, 2015.
18. Муравьев М.Н. Стихотворения. Л.: Советский писатель, 1967.
19. Платон (Левшин), митрополит. Православное учение, или сокращенное христианское богословие для употребления Его Императорского высочества, пресветлейшего всероссийского наследника, благоверного государя, цесаревича и Великого князя Павла Петровича. М.: Синодальная типография, 1780.
20. Поташова К.А. Цветовая визуализация художественного образа как особенность творческого метода Г.Р. Державина // Научный диалог. 2019. № 11. С. 199-214.
21. Поташова К.А. Влияние живописи на эстетический идеал русской литературы первой трети XIX века (А.С. Пушкин и М.Ю. Лермонтов): дис.. к. филол. н.: 10.01.01. М., 2016.
22. Псалтирь на церковнославянском и русском языках. М.: Духовное преображение, 2017.
23. Топоров В.Н. Из истории русской литературы. Т. 2. Кн. 2. М.: Языки славянской культуры, 2003.
24. Торияма Ю. Мотив зрения у М.Н. Муравьева и А.Н. Радищева в контексте европейского просвещения // Новый филологический вестник. 2006. № 1 (2). С. 37-46.
25. Эпштейн М.Н. Природа, мир, тайник вселенной. Система пейзажных образов в русской поэзии. М.: Высшая школа, 1990.
26. Эткинд Е. Две дилогии Державина // Gavriil Derzhavin (1743-1816) / Ed. Etkind E., Elnitsky S Northfield; Vermont: The Russian School of Norwich University, 1995. P. 234-256.