КОЛОРАТИВНАЯ СЕМИОТИКА В.О. ПЕЛЕВИНА (НА ПРИМЕРЕ РОМАНА «ЛАМПА МАФУСАИЛА, ИЛИ КРАЙНЯЯ БИТВА ЧЕКИСТОВ С МАСОНАМИ»)
PDF

Ключевые слова

ПОСТМОДЕРНИЗМ, ПЕРЦЕПТИВНАЯ ОБРАЗНОСТЬ, КОЛОРАТИВНАЯ ОБРАЗНОСТЬ, СЕМИОТИКА, СЕМИОТИЧЕСКИЙ ЗНАК, ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО

Как цитировать

1.
Коваленко, АГ, Шанькова АА. КОЛОРАТИВНАЯ СЕМИОТИКА В.О. ПЕЛЕВИНА (НА ПРИМЕРЕ РОМАНА «ЛАМПА МАФУСАИЛА, ИЛИ КРАЙНЯЯ БИТВА ЧЕКИСТОВ С МАСОНАМИ»). НФВ. 2026;(1 (76):190-200. Accessed May 8, 2026. https://slovorggu.ru/index.php/journal/article/view/863

Аннотация

Цель исследования - охарактеризовать особенности колоративной образности в прозе В.О. Пелевина на примере романа «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами», выступающего качестве образца позднего творчества писателя. Авторы статьи рассматривают категорию цвета и света, обращаясь к культурному коду ключевых колоративов романа, а также исследуют их через призму семиотики, где цвет становится не просто атрибутом повествовательной структуры, а переходит в разряд особой знаковой единицы, способной транслировать культурно-исторический опыт. В романе «Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами», в рамках традиции литературы постмодернизма, присутствует особое художественное пространство, состоящее из трех миров, в которых параллельно существуют главные герои: реальном, ирреальном и мире, отраженном в их сознании, особой ирреально-реальной действительности. Колоративная образность выступает в качестве доминирующего конструкта в описании того мира, в который попадают герои, являясь результатом индивидуальной репрезентации мира. Она также отражает индивидуальный взгляд на реальность и формирует целостное восприятие художественной вселенной через систему цветовых символов и ассоциаций. Авторы статьи приходят к выводу о том, что колоративная образность выступает не только в качестве детали в процессе создания художественных реальностей, но также и элемента, несущего на себе внутренний культурный код, воздействующий на творческую фантазию читателя, его культурно-исторический и художественный опыт.

PDF

Библиографические ссылки

1. Богданова О.В. Постмодернизм в контексте современной русской литературы (60-90-е годы XX века - начало XXI века). СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2004. 716 с.

2. Генис А.А. Беседа десятая: Поле чудес // Звезда. 1997. № 12. С. 230-234.

3. Климова Т.Ю., Торгонская Е.Б. Концепция реальности в рассказе В. Пелевина "Жизнь и приключения сарая Номер XII" // Актуальные проблемы филологии в современном научном и образовательном пространстве: сборник научных статей. Иркутск: Аспринт, 2016. С. 98-107.

4. Крейдлин Г.Е. Невербальная семиотика: Язык тела и естественный язык. М.: Новое литературное обозрение, 2004. 584 с.

5. Лагунова Е.А. Невербальные средства коммуникации // Экономика и социум. 2014. № 3-2 (12). С. 365-370.

6. Мифы народов мира. Энциклопедия: в 2-х т. / гл. ред. С.А. Токарев. М.: Рос. энциклопедия, 1994. Т. 1: А-К. 671 с.

7. Павлова Е.А. Интерактивность в творчестве В.О. Пелевина // Вопросы русской литературы. 2015. № 4. С. 93-110.

8. Пастуро М. История цвета. Желтый / пер. с фр. Н. Кулиш. М.: Новое литературное обозрение, 2022. 160 с.

9. Пелевин В. Лампа Мафусаила, или Крайняя битва чекистов с масонами. СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2020. 384 с.

10. Федоров А.И. Фразеологический словарь русского литературного языка. М: Астрель: АСТ, 2008. 828 с.