Ключевые слова
Как цитировать
Аннотация
В статье на примере новеллы Ганса Гейнца Эверса «Паук» (1908) рассматривается преломление и трансформация романтической традиции Э.Т.А. Гофмана, которая восходит к новелле «Песочный человек» и проявляется как единый идейно-тематический «комплекс Песочного человека». Последний отличается единством образов, мотивов и стилистических приемов, характерных для творчества немецкого романтика, и состоит из таких элементов, как осмысление проблемы механизации человека и общества (реализуется в мотиве воздействия чужой воли на человека и оппозиции «живое-неживое»), образ «ложной» возлюбленной, осложненный у Эверса мотивом оборотничества и вампиризма (эволюция романтического женского образа под влиянием архетипа femme fatal, характерного для эпохи fin de siècle), переосмысление категории безумия («игра» с бессознательным) и мотива психологической травмы, а также использование «зеркального комплекса» (символ-образ глаз/взгляда, образ окна, стекла, мотив зеркальности). Делается вывод о том, что, наследуя гофмановскую структуру мотивов, Эверс подвергает их существенной модернизации. Романтическая ирония и двоемирие уступают место декадентскому интересу к патологическим состояниям сознания, эротической одержимости и мистическому ужасу, коренящемуся в подсознании человека, что отражает характерные для эпохи модернизма эстетические тенденции. Утверждается, что новелла Г.Г. Эверса «Паук» является не обыденным подражанием Э.Т.А. Гофману, но представляет собой пример модернистской интерпретации классического романтического нарратива, элементы которого служат основой для создания новой, более мрачной и злободневной картины мира.
Библиографические ссылки
1. Гладилин Н.В. "Гофманиана" в романе Густава Майринка "Голем" // Успехи современной науки. 2016. № 7(4). С. 6-12.
2. Гофман Э.Т.А. Собрание сочинений: в 6 т. Т. 2. М.: Художественная литература, 1996. 557 с.
3. Грищенков Р.В. Предисловие. Ганс Гейнц Эверс // Г.Г. Эверс. Паук. Рассказы. СПб.: Кристалл, 2000. С. 5-16.
4. Королева В.В. "Гофмановский комплекс" в русской литературе конца 19 - начала 20 веков. Владимир: Шерлок-пресс, 2020. 306 с.
5. Королева В.В., Притомская А.Р. Эволюция эзотерического символизма Э.Т.А. Гофмана в романе Г. Майринка "Голем" // Art Logos (искусство слова). 2023. № 4. С. 122-139.
6. Королева В.В., Притомская А.Р. Роль Э.Т.А. Гофмана в формировании мифологемы "гений" в немецкой романтической литературе // Вестник Костромского государственного университета. 2024. Т. 30, № 4. С. 55-62.
7. Фрейд 3. Художник и фантазирование. М.: Республика, 1995. 400 с.
8. Эверс Г.Г. Паук. Рассказы. М.: Кристалл, 2000. 656 с.
9. Langer L. Phallic Symbolism. The importance of wearing clothes. Los Angeles: Elysium Growth Press, 1991. 325 p.
10. Loeb E. Bedeutungswandel der Metamorphose bei Franz Kafka und E.T.A. Hoffmann: Ein Vergleich Author(s) // The German Quarterly. 1962. Vol. 35, No. 1. P. 47-59.
11. Schlüpmann H. The first German art film: Rye's The Student of Prague (1913) // Rentschler E. (ed.). German Film & Literature. New York: Methuen Inc., 1986. P. 12-15.
12. Taube K. The Teotihuacan Spider Woman // Journal of Latin American Lore. 1983. Vol. 1. P. 107-188.
13. Wörtche T. Phantastik und Unschlüssigkeit, Zum strukturellen Kriterium eines Genres. Meitingen: Corian-Verlag Heinrich Wimmer, 1987. 171 p.
14. Zondergeld Rein A. Ewers, Hanns Heinz // Lexikon der phantastischen Literatur. Frankfurt: Suhrkamp, Phantastische Bibliothek, 1983. P. 91-92.